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2020年公務員考試行測練習:文章閱讀(464)

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2019-06-05 09:13:13 字號: | | 推薦課程:必勝技巧 來源:公考資訊網

教育的目的是什么?教育的目的就是幫助人獲得生存與生活的本領。不管一個人將來從事什么工作,都必須能繼續自己的生活,解決日常生活中的問題。但我們的教育一直有一種忽視和輕視日常生活的傾向,在教育中一直將知識的學習與日常生活相脫離。日常生活一般是不會納入到學生的學習內容的,學生的學習與他的日常生活是分離的,他只有學習的任務,而將日常生活交給他人,交給父母去料理。在知識學習與養成教育中,日常的、世俗化的生活更加邊緣化。未來、理想、職業、人才,包括財富、明星、時尚等等,在這些傳統大詞與流行的概念與價值觀中,總是難以尋覓到同常生活的影子,嗅不到人間煙火味,看不到油鹽醬醋茶的壇壇罐罐。

其實,從人類的延續與個體生命的保障來說,同常生活比什么都重要。人們在日常生活中建構起了豐富的知識、規范、倫理與精神。由于日常生活的無所不包,它涉及到了人與這個世界、與自然廣泛的聯系。我們知道自己身體的秘密嗎?如何使它更健康,更能給我們提供勞動的保障?我們應該如何處理和安排與周圍人群的關系,如何與親人相處?我們知道食物來自哪里,它們又分別是在哪個季節與我們相遇,它們的性格如何?在生活中,我們會遇到怎樣的困難,又該如何應對?我們了解春夏秋冬,日月晨昏,了解節令的內容和地方的風土人情嗎?我們該如何才不至于悖逆時日,違反了“規矩”?這些看起來確實平常,以至習焉不察,但從尊重人的生命、從以人為本的最基本的生命倫理來說,它又確實會給人全面的教益,是我們所必需的。

千萬不要認為日常生活與精神無關,與形而上無關。一個真正懂得日常生活的人是能夠從中發現思想,不斷體會到精神的高度的。一花一世界,一木一天地,日常生活的細枝末節與我們頭頂上的星空始終交相輝映。這樣的精神首先在于人道與人性,日常生活的世界首先是此岸性的,它關乎人的生命,關乎人的幸福。承認日常生活的意義,就是表明人的肉身與感官享受的正當與合理,只有它,才是幸福的確證。

1.1.

文章第1段主要批評了教育中存在的什么問題?

A.不利于學生獨立性的發展

B.教學內容脫離日常生活

C.教學內容枯燥無味

D.教學方法過于死板

1.2.

作者認為,日常生活的重要性在于(  )。

A.它是人類及個體存在的保障

B.日常生活包羅萬象

C.有利于人類更好地認識自己

D.它是知識的來源

1.3.

不屬于作者認為應納入教學內容的一項是(  )。

A.自然規律

B.風土人情

C.社會倫理

D.藝術哲學

1.4.

最后一段意在說明(  )。

A.幸福的評價標準

B.精神生活的重要價值

C.日常生活的哲學意義

D.人生的真正意義

1.5.

下列哪個教育理念與作者的理念相吻合?

A.要以生活為中心的教學作指導,不要以文字為中心的教科書

B.教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力,以從事于創造工作

C.讓學生學一點他們渴望學的學問,干一點他們渴望干的事情

D.要解放孩子,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育

閱讀下面短文,完成各題。

按中國的傳統計九不計十的算法,趙樸初先生今年適逢90華誕。但他還要爭取多活,為人民大眾多做一些貢獻。他提到幾年前,前蘇聯有個和平代表團訪問北京,65歲的團長跟樸老聊天時說,準備活到150歲。當時已逾85歲的樸老馬上表示樂于奉陪。

樸老是在大學念書時,受到一位信佛的老師的教導,開始研習佛法,治求佛道的。當時他只有20多歲,一吃素就是70年。始終從事著佛教方面的工作。

樸老覺得對生活中的人的思想品行,重要的還在于身教和言教。一個人的自私的思想減少一分,自由就會多一分。人往往是被自己捆住的。無論在家庭還是在社會生活中,一切都是相互依存的關系:“此有固彼有,此無固彼無,此生固彼生,此滅固彼滅。”一棵樹,除了要有種、有根、有枝、有葉外,還得有土壤、陽光、雨露和人工的栽培等條件,它才能生存。沒有這些條件,也就沒有了生命。在家庭,一個以自我為中心的成員,會破壞家庭的和睦與安寧。在社會里,一個什么都以自己為中心的人,就會對旁人構成損害,自身遲早也會受到損害。

樸老晚年生活安排得很有規律,晨起在庭院里散步,自我按摩保健;誦佛經,在書房讀書,磨墨展紙,揮毫作詩。無欲無求。他說自己雖然90歲了,還總想不斷提高自己。

樸老今年初大病一場,家里人都難過得落淚,以為沒救了。樸老卻以豁達的生命境界和頑強的生命力度過了生死關。他在養病期間還做了好幾首詩,并興致頗高地在宣紙上給我題了一首詩:好花日日來/光彩照吾室/幽賞未及已/未有新好至。

2.1.

“身教”的意思是什么?(  )

A.身體教學

B.用身體動作教人

C.用自己的行動作榜樣

D.身體教學比言語教學重要

2.2.

樸老認為一個人最應該重視的是(  )。

A.身教、言教

B.崇“善”唯“美”

C.減少一分自私

D.增加一分自由

2.3.

文中加線部分要表明的是(  )。

A.有與無、生與滅

B.一種哲理

C.有生與無滅

D.輪回關系

2.4.

“度過了生死關”在文中是指(  )。

A.度過了生死關頭

B.度過了生死

C.戰勝了死亡

D.戰勝了生死

答案與解析

1.1.答案:

解析:

此題屬于細節判斷題。定位第一段的轉折詞“但”可知,重點在其后——教育有忽視和輕視日常生活的傾向。因此可知問題即為教育脫離了日常生活,故正確答案為B。

1.2.答案:

解析:

此題屬于表面主旨題。第二段屬于提出觀點-舉例論證觀點-重申觀點型的“總—分—總”結構,重點在最后的總結,即“它確實會給我們全面的教益,是我們所必須的”,所以,此段主旨是日常生活對于人類及個體存在的保障作用,故正確答案為A。

1.3.答案:

解析:

此題屬于細節判斷題。定位篇章第二段,“我們應該處理和安排與周圍人群的關系,如何與親人相處?”可知C社會倫理“屬于”;“了解節令的內容和地方的風土人情嗎?”可知B風土人情“屬于”;依據“我們知道事物來自哪里,它們又分別是在哪個季節與我們相遇”可知A自然規律“屬于”;文中沒有提到D項的“藝術哲學”,屬于無中生有的錯,故正確答案為D。

1.4.答案:

解析:

此題屬于隱含主旨題。最后一段首句就提出了觀點“千萬不要認為日常生活與精神無關,與形而上學無關”,是從哲學和精神層面進一步剖析日常生活的內涵;其次,從“一花一世界,一木一天地”和尾句“承認日常生活的意義,就是表明人的肉身與感官享受的正當與合理”,都是在闡述日常生活的哲學意義。故正確答案為C。

1.5.答案:

解析:

此題屬于表面主旨題,考查對全文內容的把握。文中強調了日常生活對于教育的重要性,這也就是作者的理念,故應圍繞“日常生活”來選擇;四個選項中只有D項是圍繞著“日常生活”展開,強調了其對教育的重要意義。故正確答案為D。

2.1.答案:

解析:

本題屬于詞句理解題。

定位文章第三段,“樸老覺得對生活中的人的思想品行,重要的還在于身教和言教”,結合上下文語境,可知此處的“身教”是指在行動上以身作則,而非字面上的用身體動作教人或用身體教學。故正確答案為C。

2.2.答案:

解析:

本題屬于細節判斷題。

根據“樸老覺得對生活中的人的思想品行,重要的還在于身教和言教”可知,樸老認為一個人最應該重視的是身教和言教。B、C、D三項表述過于片面,均是身教和言教的體現。故正確答案為A。

2.3.答案:

解析:

在漢語中,冒號用于需要解說的話語之后,表示下文是解說。由此可以判斷,劃線部分是對“一切都是相互依存的關系”這句話的解釋。此外,根據“此XX固彼XX”的句子結構可知,這句話強調的是“此”與“彼”之間的相互依存關系,意在告訴我們一種事物相互依存的哲學道理,B選項表述最完整準確。

A、C兩項表述過于片面;劃線部分強調的是依存關系,而非輪回關系,因此D項錯誤。故正確答案為B。

2.4.答案:

解析:

此題屬于語句理解題。

通覽材料可知,文章贊揚了樸老先生豁達的人生態度。材料末段提到樸老先生雖然年初大病一場,面臨死亡的威脅,最終卻度過了這個生死關頭,從“死神手中掙脫了出來”。選項A為干擾項,它表述的只是“度過了生死關”的字面意義,C項中“戰勝了死亡”更好地突出了樸老先生的“豁達的生命境界和頑強的生命力”,符合語境。B、D項表述不當,生死是不能“度過”或“戰勝”的。故正確答案為C。

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